DES AUTEURS ET DES EDITEURS INVITES

 A PARTICIPER A UN PROJET COLLECTIF

                         Les lectures buissonnières et un salon du livre

La richesse culturelle d'un pays réside aussi dans l'existence et le développement d'un réseau dense d'éditeurs et notamment de « petits éditeurs » qui acceptent de prendre des risques en favorisant la sortie d'ouvrages émanant de nouveaux auteurs ou d'auteurs peu ou pas assez connus.

Bien souvent ignorés des grands circuits de diffusion, ces éditeurs et les talents qu'ils découvrent ou essayent de soutenir ont du mal à percer.

Le lecteur curieux et avide de découvrir de nouvelles œuvres se trouve souvent lésé.

Des lecteurs passionnés, des écrivains volontaires et des associations culturelles et sociales locales ont décidé d'agir de concert et de mettre en vie un salon du livre .

Cette initiative est programmée pour avoir lieu le 10/10/2010 à Vaux le Pénil

Vous avez envie d'écrire un livre et vous commencez à saisir votre manuscrit....Le plus facile est fait, il vous faut maintenant trouver un éditeur qui soit intéressé....

Beaucoup d'auteurs abandonnent, d'autres choisissent la formule : « à comptes d'auteurs », ce qui fait hurler  des libraires qui n'y trouvent pas leur compte.

Il existe aussi de très nombreuses maisons d'éditions pas ou peu connus qui favorisent dans des conditions difficiles la diffusion de réelles nouveautés....

Cette volonté de démocratiser l'accès à la production et la diffusion culturelle a un prix et ces éditeurs qu'on appelle à tort les petits connaissent d'énormes difficultés.

Ils sont petits en taille, petits en capacité de financements, mais grands en ambition culturelle.

Revenons en aux auteurs! 

Il y en a de plus égaux que d'autres : certains arrivent à faire distribuer des essais qui ne sont que des articles de journaux un peu rallongés alors que d'autres qui soignent leur plume sont contraints d'organiser eux-mêmes la vente de leurs ouvrages...Ce qui limite à un cercle restreint le nombre de lecteurs potentiels.

L'accès aux grands médias réservés à quelques uns construit une société culturelle duale.

Seules quelques initiatives citoyennes comme les médias citoyens, l'organisation de forums en lignes ou de salons différents peuvent contribuer à petite échelle- mais c'est un premier pas- à permettre de rectifier la donne.

Interpellé par une auteure indépendante, sollicitant le prêt d'une salle municipale pour organiser un salon des « petits »éditeurs, j'ai répondu qu'il n'était pas possible de prêter un espace public pour une initiative personnelle mais que par contre la Ville de Vaux le Pénil était disposée à soutenir  vivre un projet collectif.

C'est ainsi qu'est née l'idée de bâtir un projet inter-associatif

Quatre associations se proposent d'organiser un salon du livre différent le 10/10/2010 à Vaux le Pénil en Seine et Marne, à la ferme des jeux.

Pendant une journée, des lecteurs pourront aller à la rencontre d'éditeurs et d'écrivains.

Cette action s'inscrit dans une démarche d'éducation populaire pure.

Aucun droit d'entrée ne sera demandé aux éditeurs présents, ni aux visiteurs .

Les premiers auront accès à un public attentif et passionné et les seconds découvriront des sujets, des titres dans des domaines aussi variés que le livre pour enfants, le « polar », le roman ou même l'essai.

Les organisateurs de cette rencontre ont choisi comme cadre la ferme des jeux, espace culturel fort apprécié des habitants de l'agglomération de Melun Val de Seine et connu au-delà des frontières du département.

Jean-François Chalot

Liberté

Publics visés

Adultes / Adolescents

Avec

Marc Lavoine (Théodore), Marie-Josée Croze (Mademoiselle Lise Lundi), James Thiérrée (Taloche), Mathias Laliberté (P’tit Claude)  Carlo Brandt (Pierre Pentecôte) Rufus (Fernand), Arben Bajraktaraj (Darko), Georges Babluani (Kako), Iljir Selimoski (Chavo), Kevyn Diana (Zanko), Bojana Panic (Tina) Raya Bielenberg (Puri Dai), Thomas Baumgartner (Tatane).

Résumé

La première image est de celles qu’on n’oublie pas : quelques baraquements et au premier plan des barbelés

qui vibrent avec les notes d’une guitare. Célébré dans de nombreux festivals pour des films comme

(1982),

Liberté porte témoignage d’une culture et d’une histoire.

«

Mais le film évoque aussi ces résistants qui risquaient leur vie pour des valeurs de justice et de liberté. Telle Yvette Lundy dont le combat a inspiré le personnage

de l’institutrice et secrétaire de mairie. Rythmé comme une chanson tsigane, le film est porté par de vrais gitans venus de Transylvanie, qu’accompagnent avec talent Marc

Lavoine, Marie-Josée Croze et Rufus. Et telle une étoile filante dans le ciel des roulottes, James Thiérrée.

Maire d’un village situé en zone occupée pendant la Seconde Guerre Mondiale, Théodore recueille P’tit Claude, neuf ans orphelin, tandis que Mademoiselle Lundi, l’institutrice, fait la connaissance des gitans venus s’installer au village le temps des vendanges.  Humaniste et républicaine convaincue, elle les persuade, non sans mal, de scolariser leurs enfants. Parmi eux, Taloche, grand bohémien de trente ans à l’âme d’enfant, pour qui P’tit Claude se prend d’amitié.

Pendant ce temps, la pression de Vichy s’intensifie. D’abord interdits de circulation, les gitans sont finalement parqués

dans des camps d’internement. Émus par leur sort, Théodore et Mademoiselle Lundi vont se battre pour leur libération.

Un hymne à la tolérance et un hommage à l’école inspirés de personnages réels (véritables “Justes”, Théodore était notaire et Yvette Lundy, institutrice et résistante, fut arrêtée et déportée) qui comble un véritable “trou noir” de l’Histoire sur cet épisode dont l’existence n’est contestée par personne.

été aidé par un notaire. C’est ce destin qui lui a donné l’inspiration pour composer l’histoire de cette famille et du Juste Théodore. Hommage à ce peuple tsigane

marginalisé et rejeté par nos sociétés,

des chapitres ici ou là dans des ouvrages consacrés à l’histoire des Tsiganes. Il n’est même pas mentionn

dans les livres scolaires.

1h45. France, 2009. Sortie nationale : 24 février 20

La politique génocidaire des nazis

Après les Juifs, les Tsiganes furent la deuxième population européenne victime d’une extermination familiale selon une politique raciale. Ils furent cependant des victimes en marge, oubliés de l’historiographie. Le combat pour la reconnaissance a

été mené par le Conseil central des «Sinti und Roma» (Tsiganes d’Allemagne) formé à Heidelberg en 1982. À l’été 2010, un mémorial sera inauguré à Berlin. Les historiens découvrent à travers les archives locales l’importance de la persécution.

La Zigeunerpolitik (la politique anti-tsigane) des Nazis visait l’extinction familiale des Tsiganes selon des modalités spécifiques. Elle puisait ses origines à deux sources. Entre 1910 et 1930, la majorité des États européens imposaient à leurs ressortissants tsiganes un régime administratif familial d’exception. En France, depuis la loi de 1912, tous les membres d’une famille de nationalité française indexée comme “nomade” étaient fichés journellement.

La deuxième source, plus spécifiquement allemande, associe le racisme völkish à la construction politique de l’“asocialité”. Toute une clique “d’experts en matières tsiganes” a contribué à élaborer le portrait raciste de la famille tsigane selon la criminologie

biologique. Parée, comme pour les Juifs, de tous les arguments hygiénistes, la “science raciale” nazie imposait des critères généalogiques sévères.

Les Nazis voulaient procéder par la “guerre totale” à la prétendue “régénération” européenne. Ils ont délibérément engagé une guerre d’extermination.

Toutes les grandes villes d’Allemagne ont créé, entre 1933 et 1935, des camps d’internement dit Zigeunerlager.

Avec la guerre, Himmler, le chef de la police d’Hitler devient le responsable de toutes les opérations de génocide et de déportation. À partir de 1941, il conduira la liquidation de millions de personnes et des 6 millions de Juifs. Son bras droit,

Arthur Nebe, est le responsable du génocide des Tsiganes. Par un décret du 16 décembre 1942, appelé ultérieurement Auschwitz Erlass, Himmler décida du transfert des Tsiganes et des Zigeuner-Mischlinge du grand Reich à Auschwitz-Birkenau.

Le registre du camp a été découvert et publié. Au moins 23 000 Tsiganes étaient à Auschwitz-Birkenau. Les familles tsiganes d’Allemagne, d’Autriche, de Bohême Moravie, des Pays-Bas, du Luxembourg, de Belgique et du Nord et

du Pas-de-Calais, furent totalement exterminées. De même les Tsiganes de Pologne furent liquidés avec les ghettos juifs ou massacrés sur place.

Dans toute l’Europe occupée, les recensements des années trente avaient facilité les rafles ultérieures. Tous les États collaborateurs ont mis en place une politique raciale de persécution, en particulier

la Croatie, la Slovaquie, la Norvège, la Roumanie et l’Italie.

Dans le cadre de la guerre totale menée à l’Est par l’armée allemande, la Wehrmacht et les SS se livrèrent à une extermination radicale. Toutes ces méthodes ont entraîné la disparition physique de 40% à 90% (selon les régions) de l’une des plus anciennes

communautés d’Europe, soit au moins 300 000 personnes.

Le cas spécifique de la France

Après avoir été bien accueillis lors de leur arrivée en France au XV

Cette attitude bienveillante disparut lorsque le pouvoir royal et notamment Louis XIV décida de dissoudre les compagnies bohémiennes pour affaiblir le pouvoir des seigneurs locaux.

Depuis lors, l’image romantique de la bohémienne côtoie les évocations les plus noires. En voulant réglementer l’itinérance, le gouvernement de la Troisième République va créer (loi du 16 juillet 1912 sur

l’exercice des professions ambulantes et la circulation des “nomades”) un régime administratif spécifique. Un carnet anthropométrique d’identité va être attribué à tous les membres d’une famille (enfants compris à partir de 14 ans), sans domicile

fixe, sans profession bien définie et quelle que soit leur nationalité. Leurs possesseurs sont obligés de les faire viser à chacun de leurs déplacements. Cela permettra aux forces de police et plus particulièrement aux Brigades mobiles d’identifier et de surveiller

les faits et gestes des bohémiens que l’administration appelle désormais les nomades.

Le carnet anthropométrique d’identité a fait des Tsiganespourtant si farouchement enracinés dans l’histoire de France des

citoyens de second ordre. Soupçonnés de collusion avec l’ennemi, les Tsiganes alsaciens-lorrains seront ainsi internés pendant la Première Guerre Mondiale. Ce régime administratif se développe pendant les années 1930, il fait des familles enregistrées comme «nomades» des “non-citoyens”. Fichés tant dans les préfectures qu’au Ministère de l’Intérieur, les «nomades» vont être parmi les premières victimes de la Seconde Guerre Mondiale. La Troisième République impose leur assignation à résidence sur l’ensemble du territoire métropolitain et pour toute la durée de la guerre par un décret-loi daté du 6 avril 1940, soit un mois avant l’invasion des troupes allemandes. Les nomades arrêtés et assignés par les gendarmes seront les principales victimes de l’ordonnance allemande du 4 octobre 1940 qui ordonne

aux autorités françaises de procéder à l’internement des Tsiganes en zone occupée. Entre 6 000 et 6 500 personnes majoritairement de nationalité française furent internées en famille dans les 30 camps d’internement pour nomades dont 5 situés en zone libre. L’internement en zone

libre et notamment dans le camp de Saliers (Bouches-du-Rhône) releva de la décision exclusive du gouvernement de Vichy.

Ces camps étaient gérés par les préfectures, surveillés par des gendarmes. Les familles vécurent ces années d’enfermement

dans la plus grande précarité tant physique que morale et dans l’indifférence totale. Les plus importants étaient ceux de Montreuil-Bellay, Jargeau et Poitiers.

Les Tsiganes de France ne furent pas concernés par le décret du 16 décembre 1942 ordonnant la déportation à Auschwitz des Tsiganes résidant dans le Grand Reich (à l’exception de 145 personnes arrêtées dans les départements du Nord et du Pas de Calais et déportées le 15 janvier 1944). Bien qu’il n’y ait pas eu de déportation massive, des Tsiganes furent déportés dans le cadre du travail au service de l’Allemagne, pour faits de résistance ou pris dans des rafles allemandes.

1946 : la libération

Le Gouvernement provisoire ne voulant pas voir les Tsiganes sur les routes retarda autant qu’il le put leur libération qui n’intervint qu’en 1946 après la publication de la loi du 10 mai 1946 portant fixation de la date légale de cessation des hostilités. Les Tsiganes

furent les derniers internés administratifs après les “collaborateurs” à être libérés... sous surveillance puisque des directives furent données afin que le régime administratif mis en place en 1912 soit réactualisé. Il n’y a jamais eu de reconnaissance de cet internement ni de dédommagement pour les pertes subies. À leur sortie, les Tsiganes n’ ont pas retrouvé leurs biens. Les démarches administratives pour obtenir le statut d’interné politique n’ont été soutenues par aucune institution, ils sont peu nombreux à l’avoir

Pour accompagner

Liberté

Un livre :

«Les Tsiganes en France. Un sort à part 1939-1946»

(Éd. Perrin-Octobre 2009).

Écrit par les historiens Emmanuel Filhol et Marie-

Christine Hubert, et préfacé par Henriette Asséo,

professeur à l’EHESS (l’École des Hautes Études en

Sciences Sociales).

Un événement :

Le programme «Une mémoire française. Les Tsiganes

pendant la Seconde Guerre Mondiale, 1939-1946»

parrainé par Tony Gatlif, propose de janvier

à décembre 2010, des événements culturels dans

la France entière.

Son objectif est de faire connaître à un large public

la spécificité du traitement des Tsiganes en France

pendant la Seconde Guerre Mondiale, ses origines

ainsi que le contexte plus général du génocide tsigane en

Europe. Le site

www.memoires-tsiganes1939-1946.fr

propose de nombreux documents et ressources en

ligne notamment à l’attention des enseignants et

du public scolaire.

Pour aller plus loin

Informations générales

Liberté a été tourné dans les Monts du Forez (département de la Loire).

Il est coproduit par Rhône-Alpes Cinéma qui, depuis 1991,

a financé près de 200 films tournés dans la région Rhône-Alpes

dont 15 sortiront en 2010.

Rhône-Alpes Cinéma a pour missions de favoriser et de renouveler la création cinématographique française et

européenne et de valoriser la région en tant que grand plateau de cinéma.

www.rhone-alpes-cinema.fr

Informations sur le film :

www.libertelefilm.com

24, avenue Charles de Gaulle

92522 Neuilly

www.ugcdistribution.fr

Production :

Princes Production

42 bis rue de Lourmel

75015 Paris

Cette fiche pédagogique a été conçue par :

L’agence APC

12, rue du Helder

75 009 Paris

Mail : apetrus@wanadoo.fr

Avec le concours de

Christophe CALZADO,

Marie-Christine HUBERT

Distributeur :

obtenu. Le carnet anthropométrique a été remplacé en 1969 par un carnet de circulation toujours en vigueur... 

Puisse le film de Tony Gatlif leur rendre l’hommage légitime de la Nation et sortir de l’oubli un pan de notre histoire.

Christian PaumierTony GatlifPrinces Production /

France 3 Cinéma /

Rhône-Alpes Cinéma

et Tony Gatlif

L'accueil des enfants handicapés en milieu scolaire

Le droit d'inscrire à l'école tout enfant qui présente un handicap constitue

une des évolutions fondamentales de la loi du 11 février 2005 (loi

Montchamp).

Celle-ci reconnaît la responsabilité de l'Education nationale

vis-à-vis de tous les enfants et adolescents. Actuellement, plus de 70% sont

scolarisés dans des classes ordinaires, mais sans soins, et les difficultés

s'accumulent ...

Lire la suite à
<a

href="http://ufal-afl77.fr/montchamp.html">http://ufal-afl77.fr/montchamp.html</a>

--

Isabelle Voltaire

CDAFAL 77

Familles laïques

4, Place Beuve & Gantier

77000 VAUX LE PENIL

Téléphone : 09.75.38.81.13.
 

Les familles laïques de Seine et Marne se réunissent

 
L'UFAL 77 et le CDAFAL 77  après avoir oeuvré ensemble pendant un an, ont décidé de regrouper leurs forces  et d'unifier les organisations familiales laïques..

Ensemble, elles représentent près de 700 familles et neuf associations locales.

La nouvelle association s'appellera le Conseil Départemental des Associations Familiales Laïques (CDAFAL 77). Elle sera membre du CNAFAL, première organisation familiale laïque en France.

Elles entendent ainsi lutter contre les attaques frontales menées par le gouvernement à l'égard des services publics, des acquis sociaux et des intérêts des familles, notamment les plus vulnérables.

Réunies autour des valeurs de solidarité, elles défendront plus efficacement toutes les familles seine-et-marnaises confrontées aux difficultés du chômage, du niveau de vie, de logement, de transport.

Contacts

Jeannine JOUANIN   06 83 25 30 96 - Présidente du CDFAL 77 -                                   

Jean-François CHALOT  06 03 05 55 61 - Vice Président du CDAFAL 77

Film LIBERTE (Sortie : 24 Février 2010) de Tony GATLIF (Gadjo Dilo,..)
avec Marie-Josée CROZE et Marc LAVOINE
relatant une page méconnue de notre histoire : les persécutions et exactions perpétrées par le régime de Vichy à l'encontre des tziganes de nationalité française

LES OUBLIES DE LA MEMOIRE

L'histoire commence à reparler d'eux, ces oubliés de ma mémoire qui ont été chassés, parqués puis emprisonnés par la police de Vichy avant qu'ils ne soient pour la plupart déportés. Plusieurs centaines de milliers d'entre eux, sans que l'on puisse en connaître le nombre, sont morts en camp de concentration.

Ce film émouvant au possible nous fait partager la vie difficile et dramatique d'une grande famille tzigane qui cherche tout simplement à vivre dans cette France occupée où la police aux ordres les poursuit.

Théodore, vétérinaire et maire d'un village de la zone occupée les accueille et cherche avec l'institutrice Madame Lundi à les protéger de la vindicte populaire.

La population paysanne accepte ces gens venus d'ailleurs à la condition qu'ils ne restent pas longtemps et quand Théodore propose leur sédentarisation provisoire afin qu'ils ne soient pas envoyés en camp par les nazis, les vieux réflexes quelque peu xénophobes prennent le dessus.

Les personnages sont très attachants et le réalisateur a évité toute caricature, c'est ainsi que le spectateur découvre la vie de ces « roms » et très vite il se prend d'affection pour Taloche, le grand enfant de 30 ans magnifiquement interprété qui protège P'tit Claude, un enfant dont les parents ont disparu .

Le spectateur n'a pas le temps de souffler ou de respirer car si au début de l'histoire, les images et la musique nous plongent dans un milieu chaleureux ou l'on se sent bien, très vite on perçoit le danger qui guette et le drame qui arrive.

Evidemment Marc Lavoine est plus vrai que nature dans se rôle taillé pour lui mais ce sont les tziganes qui  nous attirent par le jeu étonnant haut en couleurs et en mouvements de Taloche qui saute, court, bondit et volerait presque ou par la belle Tsigane sur son cheval au galop.

Des questions bien actuelles sont posées par ce film comme celles sur les conditions de scolarisation et d'accueil de ces enfants.

En effet  si ce film qui ne laisse aucun spectateur indemne nous plonge dans l'histoire noire de notre pays et de l'Europe, il nous conduit aussi à réfléchir sur la situation actuelle.

Comme l'a exprimé un homme du voyage à la fin d'une projection : « aujourd'hui encore nous sommes obligés de pointer tous les trois mois avec des carnets qui ressemblent étrangement à ceux d'hier ».

Comme « autrefois » , les panneaux « interdit aux gens du voyage » sont apposés un peu partout et des barrières les empêchent d'occuper des terrains alors que ceux qui devraient être aménagés ne restent qu'en l'état de projet...

Le débat actuel sur l'identité nationale nous montre que les périls sont encore là.

La France a effectivement un devoir de mémoire à remplir, non seulement pour rendre hommage à toutes celles et à toux ceux qui ont disparu dans les camps de la mort mais aussi pour que plus jamais cette patrie des droits de l'homme ne soit souillée par le racisme et la haine de l'autre.

Ne manquez pas ce film qui sortira le 24 février 2010, emmenez y vos amis . Les tsiganes vous feront danser et vous vous souviendrez longtemps de cette histoire sociale et humaine dramatique.

Jean-François CHALOT

A l'occasion du 20e anniversaire de la signature de la Convention Internationale des Droits de l'Enfant, il est apparu nécessaire de faire le point sur la situation et sur les effets de celles-ci. L'option a été de n'aborder que le droit des familles et les politiques sociales en France, permettant l'application et le respect des différents articles de cette convention.
"Familles, politiques publiques et droits des enfants"
Pour en parler, des institutionnels, reçus par les responsables locaux de "Familles Laïques" en présence de Pierre CARASSUS, maire de Vaux le Pénil :

M. MARCHAL, Inspecteur d'académie 77
M. DE LAMARE, Directeur de Jeunesse et Sports 77
M. TRIPIER, Président de la Caisse d'allocations Familiales 77
M. JESU, Vice Président France de la Défense Internationale des Droits de l'Enfant

Après l'intervention de chacun, s'est instauré un échange riche et varié, émaillé de questionnements et de témoignages divers. Si de nombreuses avancées sont constatées, il reste cependant beaucoup à faire, partout dans le monde mais aussi en France.
Les situations financières, difficiles, parfois à la limite de la pauvreté quand elles ne sont pas dramatiques, font que les droits aux loisirs, à l'éducation (études longues en particulier), parfois même à la santé, malgré tous les services existants sont fortement mis à mal.

Bien d'autres questions auraient pu être abordées, sujets d'actualité les veilles du colloque, telles que : l'adoption des enfants par des familles monoparentales ou homosexuelles, l'interdiction de la fessée, ..... d'autres rencontres du même type pourront être organisées.

La soirée s'est terminée par un moment de convivialité autour d'un buffet qui a réuni un peu plus de 80 convives.



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UN CONCERT MULTI-FACETTES
Un samedi après-midi musical avec
"la chorale du conservatoire de musique" et quatre associations,
"Les Enfants Protégés" et  "Fey Fouaypen",
"Piano en Choeur" et "La Chorale Chanterelle"
Uniquement des participants volontaires et bénévoles qui ont souhaité manifester leur attachement aux Droits de l'Enfants en offrant à un public venu nombreux un spectacle plein d'émotion mais aussi haut en couleurs, à la fois joyeux et émouvants en reprenant des textes connus de tous ou non.
Tous ont chanté "Pour les enfants du monde entier"

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7 COURTS METRAGES QUI ONT EMU AUX LARMES
Deux séances publiques et une séance pour les scolaires avec le film
"Les enfants Invisibles".

Des sujets graves, habilement et magnifiquement filmés, qui ont profondément marqué tous ceux et celles qui l'ont vu. Avec le recul, peut-être un peu "difficile" pour des élèves de CM2, mais leurs enseignants avaient abordé la question avant et nul doute qu'ils le feront ensuite.

Une fois encore, en partenariat le cinéma "La Grange" , nous avons pu offir à des élèves et des adultes, la possiblité de découvrir un film que spontanément, ils ne seraient pas allé voir.


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Vous avez participé, assisté, à l'une ou l'autre des manifestations ou à plusieurs, UTILISEZ le lien "COMMENTAIRES" ci-dessous et faites part de vos impressions, de vos remarques,  cela nous intéresse.

Merci à tous ceux et celles qui ont contribué à la réussite de ces trois journées exceptionnelles à plus d'un titre.

Patrice THEVENY

A Vaux le Pénil, les vingt ans de la signature de la "Convention Internationale des Droits de l'Enfants" seront commémorés pendant 3 jours.

De nombreux partenaires et associations se sont mobilisés pour des moments festifs et de débats. Le cinéma LA GRANGE  sera aussi de la partie avec la programmation du film "Les enfants invisables", un ensemble de 7 courts métrages réalisés par des grands du cinéma mondial.

Consultez la presse locale, le prograe du cinéma de la erme des Jeux, vsitez le site internet de la ville, regardez les affiches qui vont fleurir un peu partout et .... venez visiter notre site "Famille Laïques de Vaux le Pénil" qui annoncera le programme complet dès que posible.

Pour lemoment, vous pouvez d'ores et déjà vous inscrire pour notre colloque.

Patrice THEVENY, Président de l'Association "Familles Laïques de Vaux le Pénil"



Colloque organisé par  L'Union des  Familles Laïques de Seine & Marne (UFAL 77), avec le soutien
- du Ministère de la Santé, de la jeunesse et des Sports et de la Vie Associative,
- de la Caisse d'Allocation de Seine & Marne (CAF 77),
- de l'Inspection Académique de Seine & Marne,
- de la ville de Vaux le Pénil
- des Familles Laïques de Vaux le Pénil, 
                               
                                                    affiche réalisée par O.SCAPIN
         Le vendredi 20 novembre 2009, un colloque sur le thème

     FAMILLES, POLITIQUES PUBLIQUES ET DROITS DE L'ENFANT

PROGRAMME :
- 17h30 : accueil

- 17h45 : interventions des institutionnels : Inspecteur d'Académie, Président de la CAF 77, Directeur Départemental de Jeunesse et Sports

- 18h00 : conférence de Frédéric JESU, pédopsychiatre, vic'-président de DEI France

- 18h45 : débat avec la salle

- 19h45 : conclusion,

- 20h30 : pot apéritif et repas convivial

INSCRIPTION auprès du secrétariat de l'UFAL VLP (coordonnées en haut à gauche)

- 10 € pour le colloque

- 15 € pour le colloque et le repas


                                     
                                                                affiche réalisée par O.SCAPIN